盛兰联创团队始终坚守唯实唯美、守正创新的规划设计理念，在十余年的工作中，结合地方特色，为全国多地设计了风格迥异的殡葬基础设施建设方案。以下从五个案例中详细阐述其设计之美。
生态墓园区的建设对于开放式城市墓园的持续发展意义重大，墓园区的建设不仅要从当下入手还考虑长远利益，不能对后世人的发展产生影响。使墓园在安葬数量完成之后依然有其存在的必要性和合理性，在发挥应有价值的基础上不影响后世发展。墓园区的建设需要消耗大量的土地资源，尤其是随着安葬人数的增加，将会导致土地资源的持续降低。而生态的墓园区建设对于改变这一现状有重要意义，还能为人们提供更多的休闲提供场所，升了墓园的价值，这也是开放式城市墓园摆脱当下困境的必要措施。墓区要做到生态就需要选择生态的埋葬方式。
现代城市墓园不仅能发挥传统墓园的作用，合理的格局和区位布局能够更好的体现其价值，让人们进入墓园参观也能发挥出更好便利性。在区位设置上要有所顾忌，防止服务区、入口区和办公区域的集中分布。在墓园设计中要降低人们看到建筑的可能性，从而缓解人们的情绪。在人口流量大的地区设置墓园则要有明确的规划和标示引导，为公众参观和祭祀提供便利，营造一种强烈的迁移感。与此同时，要为群众提供合适的停车位，并且在公共休息场所设施地理标志、场景介绍和特殊纪念物等介绍。
在墓园的景观规划设计研究中，国外的墓园体系更偏向于经营一个多功能墓葬公园，在此进行了多种富有创造性和创新性的尝试，墓园作为他们的城市开放空间与景观绿地，发展绿色殡葬和自然和谐相处成为其墓园规划的趋势。
现代城市公墓作为刚性需求在建设一方面面对着城市化与老龄化的建设与结构变化所带来的墓地巨大需求量，另一方面，土地资源的稀缺性与墓地自身的土地复用率低的问题。同时我国的传统殡葬文化下的土葬主流，使得我们的改革从 土地利用考虑，为避免出现英国的墓地急缺而不得采用二次利用的问题，墓地开始向土地的集约化发展的改革趋势。而墓地是一项系统_「程，需要综合考虑多方面因素，故本文就宏观用地系统构建—微观土地集约进行研究，以解决墓地供 应有限的问题，并结合北京墓地建设实例，并进行了3项调查:1，对北京市比较有代表性的墓地进行实地考察与调研;2与墓园工作者访谈交流;，针对现有城市公墓墓葬现状发放网络问卷。综合调查数据等分析，总结出当代城市公墓墓葬发展现状，针对问题提出城市公墓土地利用优化建议。
我国大部分地区如此盛行土葬，深受我国传统并葬文化的影响，“入土为安”与“厚葬”观念深入骨髓，这也在一定程度上影响了墓地的建设，带来了土地紧缺与环境破坏等问题，北京作为文明高度发达的地区，对事物的接受能力比较强，因此，我们要从根源上下手，从文化文明的角度出发，加强新的殡葬观念的建设与宣传(主流媒体与社区的宣传)，积极采用新型的殡葬方式与祭祀方式，以适应社会的发展。
在我国殡葬业的相关规制机构中出现的规制俘虏、利益勾结等问题，仅依靠规制机构自身的内部监管是不能有效解决的，因为各殡葬规制机构也是“经济人”，具有很强的自利性，追逐部门利益的最大化。所以，应该充分发挥外部监督的力量，鼓励公众、媒体等积极参与对殡葬规制机构的监督中，最大限度地约束殡葬规制机构的逐利行为，形成强大的社会监督力量。
目前，我国殡葬业中普遍存在着政企不分的问题，导致了殡葬业中行政性规制的缺位，实现政企分开、管办分离，是解决我国殡葬行业中的行政性规制问题的重要途径。若要实现我国殡葬业的政企分开，其具体做法是:民政部门内设职能处室一一殡葬管理处，履行中立的行业监管职能，作为独立的监管部门，不与殡葬服务机构产生利益联系，二者也不具有行政隶属关系;殡葬管理处下设殡葬管理行政执法队，从法规的角度确立殡葬执法队人员的地位和作用，将其定位为编制内人员，并授予正式的、合法的执法权，依照法规和标准实现独立的、规范的、透明的执法:此外，将民政部门下属的殡葬事业单位中的服务性质机构剥离出来，组建殡葬事务管理服务中心，承担殡葬服务的企业职责，指导并管理开展服务业务的殡葬单位，逐步实现企业化运作。
首先，建立健全殡葬服务水平和产品质量的评价机制。政府机构与非政府机构应协力制定殡葬服务和产品的各项相关标准，为殡葬服务水平和产品质量的评价提供依据。同时应尽快构建殡葬服务水平和产品质量的评价指标体系，将殡从业人员的技术水平、服务水平、工作效率、殡葬费用、殡葬用品质量、丧户满意度等都纳入评价内容中。另外，可培育多元化的评估主体，由政府、殡葬协会、群众等的代表共同组建专业性、独立性的评估中介组织，力求对殡葬服务水平和产品质量做出客观、公正的评价。
墓园园区的总体祥和化布局方式，首先以祥和理念为主要设计指导思想进行功能分区，墓园采用“墓园景观化、墓葬区域情感化、墓碑艺术化、区域名称吉祥化等基本处理手段进行整体规划，将祥和化布局形式贯穿始终，充分体现出祥和情感再生性设计手法，墓园园区规划除了基本的墓葬区之外，同时墓园建造、构筑物、园路、水景、植物等基本景观要素共同构成了园林化的墓园形式。墓园是一个有机循环的统一体，更需要从整个墓园中的单个构成要素上也都充分体现出“祥和”情感的设计理念，进而使得墓园总体空间体现“祥和”特色。墓园有多个相关元素组成，如，建筑、构筑物、道路、植物、水景等基本景观元素，对于这些基本元素在设计时候也要充分体现祥和文化，首先对于这些元素，从类别上可以分为硬质、软质两大类。
提及墓园景观无不让人联想到风水学，在传统时期风水具有浓厚的迷信色彩，以现代科学化视角来审视传统时期风水学思想，不难发现其倡导中合理部分的存在，风水学思想是古人在选择客观环境时的一种“思想”依据，这种依据实际上是人们内心对于好的地势地貌、地理环境、依山傍水等美好环境的倾向性，通过对于风水学的研究不难发现，风水学实质是人们心中理想的环境，实则是“心景”的一种思想体现。表达了人们内心对于祥和美的向往性，以现代化严谨科学的态度来审视传统风水学思想，对于现代墓园景观具有一定的指导意义。
中国人对死亡始终都有敬畏之心，传统思想中入土为安是最好的方式，对于中国人来讲亡者入土是不可违逆的选择，但是传统的入土为安思想己经不适应时代发展观念，如何将此观念以现代化思想来淦释，打造生态循环可持续发展环境使之顺应时代政策发展的大趋势。