我国古老而悠久的华夏文化一直以来都是崇尚对生存的追求，而对由死亡带来的一切相关事物，包括由人类死亡而随之产生的丧葬纪念场所一一墓园都自然的产生回避心理，虽然人们会出于对逝者的怀念表现出关切与哀伤的崇敬心情，但出于大众对死亡的恐惧，我国的墓地依旧是人们在谈话中和心理上存在避讳和禁忌的场所。即便是在观念口益开放的今天，人们对生死观念有了许多新的认识，我国的墓园设计手法也有了一定的更新，但对于大众对墓园的认知上，墓园作为游览地、公园、风景区等游憩空间形式出现的接受程度还是较为困难。而相应的，从设计手法上国内墓园的总体规划布局与景观的营建也受到观念的影响，多数依旧表现得较为刻板，未能体现出我国园林式造景手法中多样灵活的风格。
太仓公墓,双凤纪念园,
社会背景一一人地矛盾突出
我国近年来到达人口猛增与人口老龄化两大问题的并行时代。据统计，我国目前60岁以上的老龄人口总人数已超过1.77亿，占全国总人口数的13.26%较第五次人口普查相比，60岁以上人口比重又增加了2.93个百分点[fll。老龄化的不断发展势必带来全国人口死亡率的升高，现阶段我国每年年均新增的单体墓葬数量大于2000万座。为解决随之带来的个体安葬问题我国的殡葬用地量需要进一步扩张，我国现阶段在某些地区就已出现城市发展用地与殡葬用地形成竞争关系的问题，即“活人与死人争地”的现象。而我国现在的墓园行业现状是，许多项目没有整体性规划，现有墓葬形式与材料的运用引发大面积墓地的“青山白化”现象。为缓解公墓对土地的占用，我国已于2012年年底提出将城市公益性公墓的建设标准由原有的人均墓位面积2平米减少为人均墓位面积0.5平米。即便如此，随着墓碑的大片竖立，固化下来的墓葬用地面积依旧持续口益扩大，因此对于墓园整体规划与布局的研究以及生态葬式的设计推广也具有解决用地矛盾的现实意义。