晋代郭璞在《葬书》中对风水作了如下解释:葬者，乘生气也，经曰:气乘风则止，古人聚之使不散行之使有止，故谓之风水“造风聚气，得水为上…故谓之风水”。“藏风聚气”其实就是中国风水文化中对墓地自然环境选择的要求。要以优美的自然环境来寄托了逝者对未来美好生活的追求向往以及生者对逝者的哀悼。风水文化对理想墓地一般要求具有以下两个特征:
(1)统一和谐。风水思想认为“天地合一”，我们在选择墓地时要注意选择山清水秀、风景优美的自然环境。(2)对称均衡。好的风水要求具有四象结构，即青龙、白虎、朱雀、玄武，并且具有一定的对称性。具体体现为要有山有水、有高有低，中轴线平面布局要对称和谐。
我们要借鉴“风水理论”中“拆成”术的基本观点，即根据墓地周边的地理环境科学地规划，合理的布局，将不好的、恶劣的环境通过适当的重组、改造和编排，使其人为地转变为新的意义上的“风水宝地”。所以在对开发建设海岛墓地的选择上要尽量开发那些岛上“有山有水”的地形，并根据海岛上的地理环境适当的重组、改造和布局，把原来生态条件恶劣、植被覆盖率较低的荒岛，通过现代科学技术手段将其建设成为环境优美、生态宜人的海岛生态墓地。