对于家庭仪式中细节的区分，我们的访谈对象谈得最多的因素是丧主的文化水平和经济水平。归纳其大意，基本上认为是否采用某些家庭仪式取决于丧主的文化水平的高低;而如何采用家庭仪式、采用什么规模的家庭仪式则主要取决于家庭的经济实力。这些评价因素与死者家属的个人特征相观，符合家庭告别仪式的特点。
在和殡葬职工的交谈过程中我了解到，在前文中，我们所讨论的追悼会和遗体告别仪式的区分在是否举行家庭民俗仪式的问题上也很重要。根据他们的经验，一般追悼会都以单位组织为主，或是由家属个人举行的相对大型的告别仪式。当这种正式仪式规模较大较为正式的时候，在葬礼中起关键作用的是死者的社会身份，在这种状况下，其亲属一般不会采用家庭中带有迷信色彩的遗体告别仪式。相反，那些在家庭告别仪式中大操大办的，往往突出的是家属与亡者的亲缘关系。对于家庭非正式告别仪式而言，如果一个家庭决定采用这些仪式，那么这些仪式的规模和复杂程度就很大程度上取决于家庭的财力和家庭规模。
把家庭告别仪式纳入到这一框架中考虑可以发现，通常由单位、团体组织或是由家庭自发组织的大型追悼会的丧主除了在家庭摆设灵堂供亲友吊唁外，很少涉及到与传统葬礼仪式相关的各种告别仪式。我倾向于把这种现象归结为公共的遗体告别仪式所具有的社会性和家庭告别仪式，尤其是带有“迷信”色彩的家庭告别仪式的私人性之间的差别。整个家庭告别仪式所注重的是表达，通过哭泣、倾诉的方式和恭敬、悲坳的态度对死者以及在场的他人进行表达，这一点与社会性正式遗体告别仪式也有不同。在由家庭组织的社会性的正式的遗体告别仪式中，这种悲坳的情感表达，也会在瞻仰遗容的时候得到强烈的迸发，但这种表达会因为之前正式的默哀仪式受到了一定的抑制;尤其是在由单位组织等承办的葬礼中，其家属很少通过哭号表达出内心的悲随清绪。或者说这种通过个人感情的宣泄表达哀痛的方式一般情况下发生在家庭环境而非社会性关系环境下。