在渝东南地区，火葬、悬棺葬这些古老的葬俗虽已基本绝迹，现普遍行土葬，但火葬、悬棺葬等传统葬式葬法在一些深层文化因子和特殊情况下仍有所体现。固然如此，渝东南地区土葬习俗的变化也十分明显:
1、在棺木准备方而:传统葬式葬法中更为讲究未幽绸缪，在人步入一定的年龄阶段就会备棺木。现在，提前准备棺木现象已小多见。
2、对待寿衣的态度方而:传统的葬式葬法更为讲究，从头至脚，都有一套严格的标准，如衣服样式、禁忌等。而这种标准正是土家族的一种文化反映，是孝顺的体现，希望亡灵走好的同时能够保佑后人平安。现代丧葬习俗中，对这方而的讲究少了许多。
3、在丧葬仪式上:土家族传统丧葬仪式活动主要有绕棺，跳丧等祭祀活动，场而}一分热闹，感情真挚，在流露出土家人豁达生死观的同时，也体现了土家人的善良、朴实。现在，“丧葬一条龙”服务随处可见。虽然丧葬仪式有了统一的标准，但却完全失去了传统丧葬习俗所要表露的情感。在渝东南地区，土家族许多传统的丧葬仪式多小复存在，诸如跳丧、唱丧歌的活动基本消失。调查发现，在整个渝东南地区，只有酉阳土家族苗族自治县与湘鄂西交界的一些乡村还遗留有跳丧习俗。此外，土家族在操办丧事时，已小愿把大量的时间花费在传统丧葬祭奠仪式上。土家族居民的丧葬观念已发生了转变，他们更容易接受现代的丧葬仪式和习俗。
4、在丧葬时间上:传统丧葬仪式举行的时间长，一般为一七八天，亦有更长者。而现在渝东南农村地区，操办丧事的时间大为缩短，这就难免会“忘却”传统丧葬习俗中的一些重要仪式。另外，随着小良风气的影响，丧葬活动俨然擅变为一种赚钱的方式。在操办丧事时，越来越简化丧葬仪式而注重丧葬的收益，丧葬利益化趋势越来越强。例如，2009年春节，酉阳土家族苗族自治县某乡镇医院发生如下一件事:一名产妇在医院因故去世，究其责任，医院与家人各应承担一半，但死者家属把责任推给了医院，要求医院赔偿}一几万人民币。而获得赔偿后，真正丧葬仪式活动仅举行了一个晚上，并且没有出现传统丧葬中“打绕棺”、“破狱”等仪式。