礼往往被视为规范社会及人群的社会大法，但是礼同样是与人的身体行为发生直接关联的，而这种形为不仅仅是日常行为规范的实践，更是彰显文明的行为。周公制礼的目的是将礼乐当成平天下的内在手段和方式，让礼的意义作用于政治上，从而引导人们于社会中和谐相处，举止有度。因此人们经常说，周公制礼作乐并不是出于艺术层面。
但是，我们可以换一个角度来探讨，这是将艺术应用于政治秩序的运行之中。礼中包含诗、礼、乐这三个方面，诗是用来抒发内心精神的语言方式，乐从和，是追求精神超越的音乐艺术，诗和乐同样很容易让大众从审美的角度去进行解读，而礼因为被赋予了维护社会秩序的手段和法规这样的意义，具有一定的严肃性，很难从审美和艺术的角度去进行解读。由于周礼的礼乐制度也呈现出“礼乐相须为济”的特征，所以我们经常将礼乐放在一起去谈审美性，从而忽略了礼同样具有的鲜明的艺术性，很难去谈礼的审美意味和情感表达。为了突出礼自身的审美意义，着眼于有礼无乐的凶礼上，将丧葬礼仪上的“禁乐”制度的表现和规定来进行论述，看丧葬礼仪中缺乏了乐的部分之后，礼是如何单独支撑情感的部分。从审美出发，来看礼作为情感表达的形式，具有鲜明的艺术特性。